میراث

امام علی علیه السلام می فرمایند: گواراترین زندگی برای کسی است که به آن چه خداوند قسمت او کرده، خرسند و راضی باشد. غررالحکم و دررالکلم

میراث

امام علی علیه السلام می فرمایند: گواراترین زندگی برای کسی است که به آن چه خداوند قسمت او کرده، خرسند و راضی باشد. غررالحکم و دررالکلم

میراث

امام رضا علیه السلام فرمودند:
امام همدم و رفیق، پدری مهربان...
و همچون مادری دلسوز به نوزاد
و پناه بندگان در گرفتارى سخت است.

یا صاحب الزمان!
امام مهربانم، دوستت دارم.

..................................
السلام علیک یا اباعبدالله؛

شکرخدا که در پناه حسینم
گیتی از این خوشتر پناه ندارد...
...........................................
این روزها بیشتر می گویم:

****الهی رضاً بقضائک****
................................
مارا به دعا کاش نسازند فراموش
رندان سحرخیز که صاحب نفسانند
...............................
امام مهدی عج می فرمایند:
"بدرستی که من، سبب آسایش و امنیت
برای همه ی موجودات هستم،
همان طور که ستاره ها برای اهل آسمان
امان هستند."
الدرة الباهره 48/3
................................
ای کاش میشد برای مزارت گلدانی بیاوریم...
................................
"لایوم کیومک یا اباعبدالله ع"
...............................

«اَللَّهُمَّ!
إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ
فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ
وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا؛
خدایا!
ما شکایت به درگاهت می کنیم
از نبودن پیامبرمان که درود تو بر او و آلش باد!
و از غیبت ولیّ مان.»
........................................
اللهم عجل لولیک الفرج(الهی آمین)
........................................

آخرین نظرات
  • ۲۲ تیر ۹۵، ۱۴:۴۳ - ... یک بسیجی ...
    یاحق
نویسندگان

۶۳ مطلب با موضوع «طریق وصل» ثبت شده است

این روایت آموزنده ای هست، پیشنهاد می کنیم تا آخر بخونید.

دو همسایه ، که یکی مسلمان و دیگری نصرانی بود ، گاهی با هم راجع به‏
اسلام سخن می‏گفتند . مسلمان که مرد عابد و متدینی بود آن قدر از اسلام‏
توصیف و تعریف کرد که همسایه نصرانیش به اسلام متمایل شد ، و قبول اسلام‏
کرد .
شب فرا رسید ، هنگام سحر بود که نصرانی تازه مسلمان دید در خانه‏اش را
می‏کوبند ، متحیر و نگران پرسید :
- " کیستی ؟ "
از پشت در صدا بلند شد : " من فلان شخصم و خودش را معرفی کرد ، همان‏
همسایه مسلمانش بود که به دست او به اسلام تشرف حاصل کرده بود " .

۳ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۱۳ دی ۹۳ ، ۱۴:۳۵
حقیر

راه خدا

ادامه پست قبلی:

به هر حال گناهان آثار دارد:روحى و جسمى،مستقیم وغیرمستقیم.گناهان اجتماعى بدبختیهاى غیرمستقیم است،یعنى اولاً وابتدائاً اثر گناه عاید اجتماع مى‌شود ولى بعد چند برابر شده وبرمى‌گردد.در اجتماع قانون محاکات و مشابهه حکمفرماست.

اجتماع،هم خوبى را چندبرابر مى‌کند و هم بدى را.افراد اجتماع هرکدام به منزلهء آیینه‌اى نسبت به دیگرى مى‌باشند و آنچه در دیگران‌است حکایت مى‌کنند....

 ٢ .گفتیم که بعضى خیال مى‌کنند که خدا انسان را میان دوخوشبختى یا دو بدبختى مخیر کرده است.اولاً این مطلب فى حد ذاته‌ درست نیست.پیغمبر اکرم و هیچ پیغمبرى به مردم نگفت ایهاالناس!شما براى اینکه در آن جهان خوشبخت شوید بیایید و در این دنیا متحمل بدبختى بشوید.برعکس،بدبختى دنیا را معلول تمرد ازپیشنهادهاى خود ذکر کردند.در اسلام که یک دین اجتماعى است‌ نویدهاى بزرگ دنیایى است:وَ نُریدُ أنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفوا فِى الْأرْضِ‌ وَ نَجْعَلَهُمْ أئِمَّةً...وَعَدَ اللّٰهُ الَّذینَ ٰ امَنوا مِنْکُمْ وَ عَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى‌الْأرْضِ...إنَّ الْأرْضَ للّٰهِ ِ یورِثُها مَنْ یَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ.وَ لَقَدْ کَتَبْنافِى الزَّبورِ مِنْ بَعْدِ الذِّکْرِ....

رسول اکرم در یوم الانذار صریحاً وعده داد ملک شرق و غرب را. 

و ثانیاً بهترین مشوق گناه این است که ما این‌طور تبلیغ کنیم که گناه‌ به این دلیل گناه شمرده شده که خوشبختى است،خوشبختى گناه است.این خود یک نوع تبلیغ به طرف گناهکارى است.به عبارت دیگراین گونه تبلیغ خود وسوسهء گناه را در اطراف ایجاد مى‌کند.


منبع: کتاب یادداشتهای شهید مطهری جلد 1 صفحه494-497

*ادامه طولانی تر هست.در صورت تمایل بخوانید.

۱ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۶ دی ۹۳ ، ۲۱:۱۰
حقیر

ایمان به خدا

معمولاً ما وقتى که ایمان را معنا مى‌کنیم،مثلاً مى‌گوییم ایمان به‌اسلام یا قرآن پیغمبر این است که اعتقاد داریم که اسلام و قرآن و گفتهءپیغمبر حق است و از جانب خداست،و در این جهت نمى‌توانیم بین‌یک نوع علاقه و عادت و تلقینى که در ما هست با ایمان و تصدیق‌حقیقى فرق بگذاریم بلکه بین اظهار سرسرى و طوطى وارى با ایمان‌واقعى فرق نمى‌گذاریم و یک سلسله اعمال و تظاهرات را که هزار نوع‌ریشهء روحى دارد،اینها را دلیل بر ایمان مى‌گیریم.
بهترین دلیل ایمان این است که ما به گفتهء پیغمبر ایمان داشته باشیم‌به این معنى که به اثر دستورهاى پیغمبر ایمان داشته باشیم و واقعاًهمان طورى که به یک طبیب و آثار گفته‌هاى او ایمان داریم به آثارگفته‌هاى پیغمبر ایمان داشته باشیم.به‌طور مسلم واجب و حرام ومکروه و مستحب همه اثر دارند،گناهان را مخصوصاً بدانیم که اثر دارند.وقتى ما واقعاً مؤمن‌هستیم که به آثار گناهان اعتراف و تصدیق داشته باشیم.
متأسفانه بعضى این‌طور خیال مى‌کنند که گناه خوشبختى است‌ولى چون خداوند نمى‌خواهد که بشر دو خوشبختى داشته باشد هم دردنیا و هم در آخرت و باید از دو خوشبختى یکى را انتخاب کند،از این‌جهت هر که در دنیا خوشبخت شود،به جرم این خوشبختى باید در آن‌جهان عذاب بکشد.این است طرز تصور مردم از گناه که مستند به یک‌همچو فکر غلطى است.این است که گناهان را عین خوشبختیهامى‌دانند و حال آنکه مطلب برعکس است؛خوشبختى گناه نیست یاگناه چون خوشبخت کننده است گناه نیست،بلکه بدبختى گناه است وبه تعبیر دیگر گناه چون موجب بدبختى است گناه است.


منبع: کتاب یادداشتهای شهید مطهری جلد 1 صفحه493-494

پینوشت؛ این یادداشت ادامه دارد،بنابراین در صورت تمایل بفرمایید.

۴ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۳ ، ۱۹:۳۶
حقیر
رسول اکرم صلى الله علیه و آله می فرمایند:

براستى که کمک از جانب خداوند به اندازه هزینه مى رسد

و صبر از جانب خداوند به اندازه گرفتارى مى آید.

.........

کنزالعمال، ج6، ص347، ح15993

صبر

.....................................................................

در اگر بر تو ببندد، تو مرو و صبــــر کن آنجا

ز پسِ صبر، تو را او، به سر صـــدر نشاند

و اگر بر تو ببندد همه ره‌ها و گذرها

ره پنهان بنماید که کس آن راه نداند

"دیوان شمس"

امام کاظم علیه السلام می فرمایند:

بر طاعت خدا صبر کن و در ترک معاصى او شکیبا باش ؛

زیرا دنیا لحظه اى بیش نیست.

آنچه گذشته جاى شادى و غم ندارد و از آنچه نیامده نیز خبرى ندارى .

پس لحظه اى را که در آن به سر مى برى ، صبور باش چنان که گویى خوشبخت و خوشحالى.

بحارالأنوار، ج75، ص311، ح1

۴ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۴ دی ۹۳ ، ۱۳:۰۵
Elgar68

مرد سرگردانی که در امر خداشناسی گرفتار شک و تردید شده بود، خدمت امام صادق علیه السلام عرض کرد:

« ای فرزند رسول خدا(ص) مرا راهنمایی کن به این که خدا کیست! زیرا وسوسه گران مرا حیران ساخته اند، امام فرمودند: ای بنده خدا! آیا هرگز سوار بر کشتی شده ای ؟ عرض کرد آری، فرمود: هرگز کشتی تو در آنجایی که هیچ کشتی دیگری برای نجات تو نبوده، و قدرت بر شناگری نداشته ای، شکسته است ؟ عرض کرد: آری، فرمود: در آن حالت آیا قلب تو به این امر تعلق گرفت که موجودی هست که می تواند تو را از آن مهلکه نجات دهد ؟ عرض کرد آری. امام صادق علیه السلام فرمود: او خداوندی است که قادر بر نجات است در آنجا که هیچ نجات دهنده و فریاد رسی نیست.

نتیجه این که هر انسانی از راه دل و فطرت خود به وجود خداوند قادر، عالم، خالق حی و مهربان و... معرفت و شناخت و گرایش دارد و اگر هم در اثر عواملی از وجود خداوند غافل باشد، نمی تواند انکار کند در دوران زندگی اش حادثه ای رخ نداده است که دست او را از همه جا کوتاه ننموده، و او را متوجه وجود خداوند نکرده باشد.


بحار الانوار، ج 3، ص 41.

۵ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۱ دی ۹۳ ، ۱۵:۵۲
حقیر

به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانى‌اش همیشگى است ستایش خداى را که هنگام آفرینش آسمانها و زمین احدى را گواه نساخت و به گاه ایجاد جانداران یاورى نگرفت، در پرستش انبازى ندارد، و در یکتایى‌اش پشتیبانى نخواهد، زبانها از بیان حقیقت وصفش درمانده و خردها از ژرفاى معرفتش وامانده و گردنکشان در برابر عظمتش فروتن و چهره‌ها از بیم او متواضع گشته و هر بزرگى در برابر بزرگیش تسلیم گشته است. ستایش پیاپى و پیوسته و دنباله‌دار و پایدار تنها تو راست، و رحمت همیشگى و درود جاودان و بى‌پایان او بر رسولش باد. بار خدایا! ابتداى امروزم را خیر و صلاح، و میانۀ امروز را رستگارى و پایانش را کامیابى قرار ده و به تو پناه مى‌آورم از روزى که آغازش شیون و میانش بى‌تابى، و پایانش دردمندى است، خدایا! از تو آمرزش مى‌طلبم براى هر نذرى که کردم و هر وعده‌اى که دادم و هر پیمانى که بستم سپس به آن وفا نکردم و اداى حقوق بندگانت را که بر عهده دارم از تو درخواست مى‌کنم، پس هر بنده‌اى از بندگانت و هر کنیزى از کنیزانت که او را نزد من حقىّ پایمال شده باشد که در آن به جان یا آبرو یا مال، یا خانواده‌اش یا فرزندش ستم روا داشته‌ام یا غیبتى از او کرده‌ام یا بر اثر میل خود یا خواهش دل یا تکبّر یا غضب یا خودنمایى یا تعصّب بر او یارى نهاده‌ام، این بنده یا کنیزت غایب باشد یا حاضر، زنده باشد یا مرده، و دستم کوتاه شده و وسعم نمى‌رسد از پرداخت آن حق یا طلب حالیت از او، از تو مى‌خواهم اى کسى که رفع نیازها در اختیار اوست، و آن حاجات در مقابل مشیّت او اجابت‌پذیر و به جانب اراده‌اش شتابانند که بر محمّد و خاندان محمّد درود فرستى و آن بنده را که بر او ستمى کردم هرگونه که خواهى از من راضى گردانى و از جانب خود مرا رحمت عطا نمایى، چه آمرزیدن از تو نکاهد و بخشیدن به تو زیان نرساند، اى مهربان‌ترین مهربانان خدایا! در هر دوشنبه از سوى خویش دو نعمت بر من عطا کن، خوشبختى بندگى‌ات را در آغازش، و نعمت آمرزشت را در پایانش، اى آنکه تنها او شایستۀ پرستش است و جز او کسى گناهان را نیامرزد.


منبع تصویر،سایت تبیان

منبع متن،مفاتیح الجنان صفحه 49

۱ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ آذر ۹۳ ، ۱۹:۴۵
حقیر

تا حالا بدین موضوع فکر کردیم؟

همه صفات بد ما بخاطراینست که حضور خداوند را دراطرافمان حس نمیکنیم واصلا یادمان رفته که اوهست1

.

خداوند مهربان می فرماید؛«فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ»به یاد من باشید تا به یاد شما باشم.2


1: از بیانات دکتر الهی قمشه ای،منبع؛ghomshei.ir

2:سوره بقره،آیه152

پی نوشت مهم،

از این تاریخ به بعد(به مدت دو هفته)ممکن هست بنا بر دلایلی نتونیم به نظرات خوبتون پاسخ بدیم.از این بابت از همه شما مخاطبان خوب عذر می خواهیم.

۵ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۷ آبان ۹۳ ، ۱۴:۰۰
حقیر

انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهرکم تطهیرا

براى تقرّب به خداوند سبحان راهى جز اطاعت و پیروى از محمّد و آل محمّد علیهم السّلام وجود ندارد. چون هیچ عبادتى برتر از عبادتى که آنان به جاى آورده‌اند و هیچ فرصتى بهتر از زمانى که، آنان براى عبادت برگزیده‌اند نیست. آنان بهتر از همۀ آفریدگان، خدا را مى‌شناسند و او را عبادت مى‌کنند.

۴ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۶ مهر ۹۳ ، ۲۲:۴۳
حقیر

نصیحتپسرم!

همانا تو را به ترس از خدا سفارش می کنم که پیوسته در فرمان او باشی،

و دلت را با یاد خدا زنده کنی،

و به ریسمان او چنگ زنی،

چه وسیله ای مطمئن تر از رابطه تو با خداست،

اگر سررشته ی آن را در دست گیری؟

دلت را با اندرز نیکو زنده کن،

هوای نفس را با بی اعتنایی به حرام بمیران،

جان را با یقین نیرومند کن،

و با نور حکمت روشنایی بخش،

و با یاد مرگ آرام کن.

پس جایگاه آینده را آباد کن، آخرت را به دنیا مفروش و آنچه نمی دانی مگو،

و آنچه بر تو لازم نیست بر زبان نیاور،

و در جاده ای که از گمراهیِ آن می ترسی، قدم مگذار،

زیرا خودداری به هنگامِ سرگردانی و گمراهی، بهتر از سقوط در تباهی هاست.

...................................................................

نهج البلاغه، نامه ی 31، بخشی از نامه ی امام علی علیه السلام به فرزندش امام حسن مجتبی علیه السلام

۴ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۱۸ شهریور ۹۳ ، ۲۳:۱۹
Elgar68

لاتقنطوا من رحمه اللهآغوش خدا مثل آغوش آسمان است؛

ندیده ای دود هر چه غلیظ و سنگین باشد وقتی به سوی آسمان می رود محو و تمام می شود.

آدم هم به هر آلودگی که باشد وقتی به سوی خدا حرکت کند پاک و زلال می شود.

چک را ندیده ای؟ کافیست یک خط خوردگی اندک روی آن اتفاق بیافتد، دیگر از اعتبار می افتد، هر چند هم رقم بالایی روی آن نوشته شده باشد، تازه هر چه هم رقم بالاتر باشد، انسان حساس تر می شود. مگر آن که توسط خود صاحب چک، یعنی همان کسی که آن خطا را مرتکب شده است تصحیح و پشت نویسی شود. حال، انسان نیز درست شبیه چک می ماند، حسنات و خوبی ها و کارهای نیک او چیزی شبیه همان رقم چک و خطاها مثل همان خط خوردگی است که تمام اعمال و حسنات آدمی را از اعتبار فرو می اندازد، مگر آن که آن خطاها توسط خود انسان تصحیح و پشت نویسی شود، یعنی توبه شود. با این تفاوت که یک برگ چک تا حدی قابل تصحیح و پشت نویسی است یعنی محدودیت دارد و پس از چند بار قلم خوردگی دیگر جایی برای تصحیح نمی ماند ولی در درگاه خداوند، توبه انسان پس از صدها بار خطا و گناه و لغزش نیز پذیرفته می شود.

«إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ»، «چرا که خداوند توبه پذیر و مهربان است» او مثل پدری نیست که با وساطت مادر از جفای فرزند خود درگذرد، اما روی خود را هم چنان بر می گرداند و تا مدتی با فرند سرسنگین و سخت رفتار می کند، بلکه برعکس، خداوند آغوش خود را گشوده و آدمی را در دامان کرم خود صمیمانه می فشرد.1

خداوند می فرماید: «انا الله لا اله الا انا سبقت رحمتی غضبی» من خدا هستم، خدایی غیر از من نیست، و رحمت من بر غضب من سبقت دارد. چقدر خداوند مهربان است. چه کسی غیر خدا، رحمتش بر غضبش سبقت دارد؟ این همه ما گناه می کنیم، هم چین که می گوئیم خدایا! ما بد کردیم، غلط کردیم، نفهمیدیم؛ رحمت خدا شامل حال ما می شود.2

...................................................................

1- برگرفته از ماهنامه ی قرآنی نسیم وحی

2- برگرفته از کتاب طریق دوست، مجموعه رهنمودهای آیت الله مجتهدی تهرانی، به کوشش علی اکبر مزدآبادی

۳ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۰۸ مرداد ۹۳ ، ۱۷:۲۳
Elgar68